やまゆり園事件についての本を読んだりテレビを見たりしている。
このところ、政治の話にやきもきしてばかりだが、事件の流れを改めて見ていたら、ふと、植松死刑囚の言う「役に立たないものは殲滅して良い」という思想と、今のこの国の在りかたが重なって見えた。
現政権がいま積極的に行っているのは、「理想的な国」に於いて、役に立つ者、役に立たない者の選別ではないか。
スパイ防止だの安全のためだのと言って市民の権利を段階的に狭めていき、そこについていかない者は置き去りにする。自分たちの望む国にするために、先に理想の枠組みを決め、ジグソーパズルのように、そこに国民を配していく。（そのパズルのピースには皇族まで含まれている。）
また、喫緊の現実的な課題に手をつけないのは「現状の苦痛を顧みない」という消極的な排除だ。
“あるべき形”に人を押し込め、そこに役立たないものは排除するというのは、まさに優生思想そのものである。
「私たちのことを私たち抜きに決めないで」という言葉がある。
障害者権利条約で掲げられる「当事者のことを、当事者がいない場で決定していかないで」というスローガンだ。
今この言葉を、障害者運動から切り離して「私たちの声のようだ」と思う人は多いだろう。
これまで、いわゆる社会的マジョリティから
「性的マイノリティや障害者などの少数者にいちいち配慮していられない」
「そう言う少数者が社会的な不利益を被るのは仕方ない」
などという声がしばしば聞かれてきた。しかし、今や一部の資本家や富裕層を除いた、ほとんどの国民が、マイノリティ化しているといえないか。正確には「予備軍」かもしれない。
なにしろ、この国において誰が、マジョリティである事を許されるかは国家が決めるのである。現時点では違うかもしれない。しかしそういう方へ進んでいるのは間違いないだろう。
では、そのような社会で、障害者はこれからもずっと、排除されていく存在なのだろうか。
私はそうは思わない。むしろ一部の障害者は歓迎されるはずだ。多様性への配慮を、対外的にアピールできる「理想の障害者」は、美しい国に欠かせないから。
さて、翻って私たちは、どうしたら“マイノリティ予備軍”から脱し、この流れを止められるだろうか。
その答えはやはり、私たち自身にある。
決して、自己責任論や、過剰な自助努力を提示しているのではない。昨今のデモやアクションに見られるような、一般の市民が主権者として、権力への批判や抵抗の態度をはっきりと示すことが必要なのだ。
そして、その「市民」の中に、そこにいられない人も含めること。障害の有無、ジェンダーなど、属性を越えて態度を示すこと。
そのような場は、権力に定められた「理想の国」とはまったく違う、まとまりのないごちゃごちゃになるだろう。
しかしそのごちゃごちゃこそ、何よりのカウンターになのだ。
かつて安倍政権は、また、高市首相は、日本を「美しい国」にする、などとのたもうていた。
美しさの定義を、国家が決めようというのだ。なんと傲慢なことだろう。
一律な物差しではなく、整わないごちゃごちゃなノイズの中で、各々の“美しさ”を安心して持てる社会。それこそが、美しいありかたではないか。
均一なパズルの１ピースになるのではなく、ごちゃごちゃの中、皆がその違和感の一部であり続けられること。それを恥じたり卑下しないで生きられること。その気高さをこそ、私は美しさと呼びたい。
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